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      紀檢之窗
      《神特清風》(2022年第5期)
      新聞來源:    點擊數:5001    更新時間:2022/5/17    收藏此頁


      神特清風


      2022年第5

      連云港神特新材料有限公司黨群工作部                       20225

                                            


       

      1、廉政時評:青年與時代…………………………………………2

      2、清風說要:居敬持志……………………………………………4

      3 、廉政文苑:風拍水岸花…………………………………………6

      4、警鐘長鳴:高利蒙眼 法官與黑惡勢力合伙放貸………………9

      【廉政時評】

      青年與時代

      “如果我們選擇了最能為人類而工作的職業,那么,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠發揮作用?!?span>

      這段話,出自馬克思的高中畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》。顯而易見,馬克思從青年開始,就把自己關注的重點放在“最能為人類而工作的職業”上。

      馬克思寫這篇論文時年僅17歲,雖然整個思想體系還不十分成熟,但對擇業觀的考慮已相當深刻,決心將一生獻給解放全人類的偉大事業。他說:“如果一個人只為自己勞動,他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人,然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物?!?span>

      1848年,《共產黨宣言》發表,這時的馬克思正好30歲,恩格斯28歲。他們在青年時期,展現出要為整個社會和全人類作出貢獻的鮮明態度。

      無論是馬克思還是恩格斯,都認為青年熱情的本質就是追求光明與熱烈。馬克思指出:“一個時代的精神是青年代表的精神,一個時代的性格是青春代表的性格?!倍鞲袼乖谠u論伊默曼的《回憶錄》時也說道:“現代的命運不取決于畏懼斗爭的瞻前顧后,不取決于老年人習以為常的平庸遲鈍,而是取決于青年人崇高奔放的激情?!倍鞲袼挂詷O大的熱情肯定了青年作家的熱情,今天讀來仍令人激動和振奮。這種熱情轉化為豪情,恩格斯用詩的語言唱了一曲關于“熱情”的贊歌。

      1886年,恩格斯在給侄子小艾米爾·恩格斯的信中寫道:“對你們青年人來說,早年就擔當重任是很有好處的;很遺憾,我年輕時這種情況在德國相當少見,而這對于智力、特別是性格的發展是完全必要的……你們能獨立處理事情,這將使你們獲得自信心?!倍鞲袼乖僖淮紊钋斜磉_了自己的觀點:青年是時代和社會的產物,青年的作用和使命由特定的時代條件和社會關系決定。如能在青年時期擔當重任,對這個人的成長成才大有裨益。

      循著馬克思主義道路,中國共產黨人帶領廣大青年,為人類最壯麗的事業接續奮斗。

      中國共產黨自成立之日起,就高度重視青年工作,把一代又一代青年團結凝聚在旗幟下。19217月,參加中國共產黨第一次全國代表大會的13位代表,平均年齡僅28歲。1957年,毛澤東勉勵廣大青年:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?!?span>

      進入新時代,以習近平同志為核心的黨中央高度重視青年、熱情關懷青年、充分信任青年,推動青年發展事業實現全方位進步、取得歷史性成就。習近平總書記指出,青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年。新時代中國青年生逢中華民族發展的最好時期,面臨著建功立業的難得人生際遇,也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命,要努力成為堪當民族復興重任的時代新人,在實現中華民族偉大復興的時代洪流中踔厲奮發、勇毅前進。

      ——志存高遠,熱愛祖國?!傲Ⅷ欩]志,做奮斗者”,新時代中國青年要胸懷“兩個大局”,心系“國之大者”,始終聽黨話、跟黨走,做到理想堅定、信念執著。要把個人夢想融入實現中國夢的壯闊進程之中,把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感融匯在人生追求中。

      ——永久奮斗,自信自強。毛澤東指出:“中國的青年運動有很好的革命傳統,這個傳統就是‘永久奮斗’?!毙聲r代中國青年要堅守“永久奮斗”光榮傳統,在平凡崗位上奮斗奉獻,在急難險重任務中沖鋒在前。要展現自信自強、昂揚向上的精神風貌,在全面建設社會主義現代化國家新征程中勇當開路先鋒、爭當事業闖將。

      ——刻苦學習,增強本領?!皩W如弓弩,才如箭鏃”。新時代中國青年要珍惜韶華,把學習作為一種樂趣、一種追求,不斷提升自我、超越自我。要把基層作為最好的課堂,把實踐作為最好的老師,用腳步丈量祖國大地,用眼睛發現中國精神,用耳朵傾聽人民呼聲,用內心感應時代脈搏。

      ——弘揚美德,錘煉品格。人無德不立,品德是為人之本。新時代中國青年要堅持向美向上向善的價值追求,崇德向善、追求美好、熱愛生活、奉獻社會,在一點一滴中弘揚真善美、傳播正能量。要做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者,向英雄學習、向前輩學習、向榜樣學習,自覺扣好人生的第一??圩?,抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等錯誤思想,在青春賽道上奮力奔跑,跑出當代青年的最好成績。(來源:清風揚帆網)

      【清風說要】

      居敬持志

      “居敬持志”出自南宋朱熹的《性理精義》。朱熹認為“天下之難持者莫如心,天下之易染者莫如欲”,意思是說,世上最難以控制的是人的內心,最容易污染的是人的欲望。因此他提出要鍛煉“居敬持志”的修養功夫,做到持身恭敬、堅定志向,并持之以恒。

      年輕干部生逢偉大時代,既受到組織的關注關懷,也面對初入社會的陌生新鮮。如果缺乏志向定力,又不注意嚴肅黨內生活的歷練,很容易掉入別有用心者的“陷阱”,走上歧路邪路不歸路?!熬泳闯种尽笔强刂菩男圆皇芨蓴_的緊要功夫,也是涵養道德操守的重要方法。年輕干部需要有“居敬持志”的修養功夫,做到“內無妄思,外無妄動”,扣好從政處世的“第一??圩印?。

      “居敬持志”,關鍵是“持志”。朱熹說:“不奮發,則心日頹靡?!比酥挥行貞烟煜?、志存高遠,才能擁有高尚的、充實的人生;只有常修常煉、常悟常進,才能經得起大浪淘沙的考驗。朱熹理學創建者之一的蔡元定,早年在西山筑室而居,以野菜為食,不怕忍饑挨餓,只是埋頭苦學。其后拜朱熹為師時,朱熹與他一交談,大驚曰:“此吾老友也,不當在弟子之列?!背砷L路上,不可能一帆風順。面對艱難險阻,是敗下陣來、心灰意冷,還是于挫折中奮起、逆境中強大,取決于一個人是否有為之奮斗的堅定志向。明代大臣張居正十三歲參加鄉試,主考官顧璘擔憂他“年少成名傷仲永”,出手阻擾使其落榜。面對挫折,張居正沒有氣餒,堅定做伊尹、顏淵之志,朝夕苦讀十年后高中進士,最終位列臺閣,一生整飭吏治、清丈田畝、平均賦稅,功莫大焉。因此,人生唯有“持志”不渝,為之堅持、為之努力、為之奮起,才能在磨煉心性、鍛煉意志中成長成才。

      “居敬持志”,要從“居敬”做起。朱熹說:“不檢束,則心日恣肆?!蹦贻p干部從校門到公門,社會閱歷、實踐經歷相對不足,一旦失去敬畏,放縱欲望,就容易被欲望控制,最終失節失德。被譽為清朝“天下廉吏第一”的于成龍,在任兩江總督期間親自頒布《嚴禁饋送檄》,并在堂上懸聯一副“盈千累萬,盡是朝廷正賦,倘有侵欺,誰替你披枷戴鎖。一絲半毫,無非百姓脂膏,不加軫惜,怎饒得男盜女娼”。晚清刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫,但他從不在人前吐露絲毫嗜好心跡,以防宵小之徒投其所好。有個下屬獻來一本宋拓碑帖,馮志圻原封不動退回。他說,一旦打開我可能愛不釋手,不打開便不動心,甚至可以想象它是贗品;“封其心眼,斷其誘惑,怎奈我何?”這樣眼不見心不亂,也是一種睿智。翻閱歷史典籍不難發現,古圣先賢無不注重“居敬”,做到敬畏人、敬畏事、敬畏物,始終持身恭敬,在大事小節上慎獨慎微,在形形色色的誘惑中保持公心公念。

      “居敬持志”注重的是心性的精誠專一和志向的持久修煉,其中蘊含了深刻的智慧和定力。年輕干部要時刻檢驗自己、躬身踐行,經得起風吹浪打,受得住失敗考驗,一點一滴砥礪琢磨、一錘一錘敲打鍛煉、一年一年堅持堅守,以一往無前的奮斗姿態在新時代新征程中劈波斬浪、乘風遠航,創造無愧于黨、造福于民的實績。(來源:清風揚帆網)

      【廉政文苑】

      風拍水岸花

      風拍水岸花,是自自然然的表達,沒有絲毫功利心和算計在里邊。人想要回歸自然,首先要學習的,是它的純粹與寬厚。

      世間萬物,大體上是和諧的,相互依存的,當然也是對立統一的。要不然,生生滅滅億萬年,怎么會共存至今?譬如,凡有深山密林處,總有泉水溪水縈繞其間,使人聯想到依戀這個詞匯。我走過不少的大山大水,在草木繁茂處,人開辟了路,路一般在山腳下,是隨水流而筑的。于是,車行到哪里,水流就跟到哪里。這是常識,又是開拓者的聰明之處。因為,水可穿山,路亦然。

      有一年,我們幾位作家詩人,走入四川二郎山喇叭河風景區,路是自然路,不太平坦,柏油路正在鋪設之中。山勢陡峭,林木繁茂,山川開闊處,高樹擎天,一片接著一片。這里那里,碩大鷹巢赫然入目,像一件件藝術品,使高枝有了別樣風景,也有了生機。溪水圍繞山體,緩緩流動,淙淙有聲。水是碧綠色的,是草木的投影所致。同行作家畢淑敏感嘆:這哪里是水啊,明明是碧玉在流動。的確像碧玉,那般沉靜,那般純粹,美得讓人心靈開花。在溪水邊,開著很多小野花,一叢叢的,像是一群女童在戲水,在梳妝。這樣的時候,總有一股很溫柔的山野之風蕩來,在拍打這些水岸小花。是拍打,不是吹。吹是自然形態,拍是有意動作,表示友好。像是拍拍肩膀,在說,妹子,還好吧。這不是誰的杜撰,也不是憑空遐想,在自然界,萬物之間,是有感情和信息交流的,有時候人們往往忽略這些小小細節。我在太行山,見過陡峭懸崖上孤獨綻放的懸崖菊。在山澗蕩漾的風中,它們有節奏地,帶有情緒地在搖動。那般舒緩,那般柔美地在搖動。這不是表象,是內在情感的流露。這里,風與菊,已經合二為一,融為一體。

      尋求溫暖,不僅僅是人與動物的專利。風拍花木,就是傳遞情誼的過程。

      有人說,花乃自然界的精靈,我信此言。人們如斯看重它,是因為它有悲憫情懷。喜情與悲情,在它身上,一樣也不缺少。從古至今,國難之際,勇士出征,少不了用花與酒,去相送。表達愛情,紅色玫瑰往往是最佳選擇。英雄模范上臺,人們送花束表示敬意。悼念故人,獻上一束花,即獻了一顆懷念的心……因為,千言萬語,都藏在花蕊里,用不著以語言來重述。于是,花入人心,人心不再荒蕪。于是,風拍花枝,竟使人心生柔情。物與物之間無言的交流、問候、慰藉,都在其中?;?,也能表述無限悲情。像玉盤中碎掉的珠璣,讓人嗟嘆一樣。在這方面,可以借用外國民歌歌唱家皮特·西格所作詞曲,并演唱的一首歌《花兒都到哪里去了》:

      花兒都到哪里去了?

      都被姑娘們摘走了。

      姑娘們都到哪里去了?

      都被小伙子們娶走了。

      小伙子們都到哪里去了?

      都被變成士兵打仗去了。

      士兵們都到哪里去了?

      都被埋到墳墓里去了。

      墳墓都到哪里去了

      都被花兒覆蓋了。

      這一問一答式的敘述,沒有一絲一毫的悲慟情節,它只是用花兒來平靜地表述過程。但它催人淚下,使人不由自主地陷入感動之中。這些文字的高明之處在于,以花開頭,以花結束,用花來發言,哭訴戰爭的殘忍和無情。在我們的古典詩詞里,亦不難發現用花來表達情感的。

      如:“花開易見落難尋,階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕?!?span>

      再如:“杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫?!?span>

      還有宋代陸游的《卜算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?!?span>

      這里,梅為孤獨的詩人代言?;慈?,人即花,不分彼此。這種苦悶和悲憤之情,假如用“我”來發聲,恐落于自怨自艾的宣泄,就少了感人肺腑的力量。

      在我的童年時代,野花是常見之物,也是伙伴。我家住在村子東頭,走不到百米就是野地,野地里生有多種小野花。早晨出門,就見花瓣上的露水,晶瑩得讓人欣喜。微風一吹,還來回滾動,覺得那是一種儀式,是獻給自然母親的濕漉漉的心意。以我看來,在自然萬物中,最愛自我表現的大多是人類??夼c笑,歌唱與舞蹈,濃妝艷服,都是自我標榜的手段。而其它物種,則表現得比較寧靜與克制。人說,樹大招風,那是人的揣度。實際并非如此,只是一種生命需求罷了?;ㄏ愎匆涞?,也是人的自我意識在作祟,實際亦并非如此。那也許是一種自我調解的手段。猶如人類出汗,發熱,大口喘氣,歌吟一樣。

      現在,我家樓下,有一條城市內河:北護城河。每年的春三月,冰消水暖之際,水岸的花兒們,就醞釀著、含苞待放。臘梅,當然是先行者,踏雪尋梅之說,即說明了它趕早的行跡。隨之而來的,便是迎春花。它與連翹色澤相同,只是一高一低,迎春矮小,連翹高大。迎春花瓣六,連翹花瓣四。迎春花瓣朝上,連翹花瓣朝下,形似倒掛金鐘。迎春先開,連翹稍后。接著是玉蘭、山桃花、美人梅、桃花、紫荊、山茱萸、二月蘭……當然,柳絲一定是混跡其中的,它的娜婀飄逸,是給花兒們看的,有些人不懂得何謂婀娜,只能形容:岸柳依依。櫻花、海棠、碧桃、丁香來得稍晚一些。而牡丹和芍藥,則早早吐露心事:我要綻放了??偢杏X有點自我炒作的意味。這時的水岸,花容百面,一下子勾勒出童話般的境界。于是,風拍水岸花,更令人目不暇接。那么溫柔地一一拍打,似在說:朋友啊,一路辛苦。

      于是,我有了覺察,物與物之間的相助相補,是用不著心機和諂媚的。風拍水岸花,是自自然然的表達,沒有絲毫功利心和算計在里邊。人想要回歸自然,首先要學習的,是它的純粹與寬厚。老子早有忠告:人類千萬不能為了滿足自己的私欲,而去破壞天地自然的和諧秩序。

      風拍水岸花,不只是一種自然現象,是道的回歸。(來源:清風揚帆網)

      【警鐘長鳴】

      高利蒙眼 法官與黑惡勢力合伙放貸

      “我在高額利潤的誘惑下利令智昏,走上了違法亂紀的道路,令胸前法徽蒙塵,對不起組織的培養?!?span>2022313日,在接受組織審查調查期間,江蘇省淮安市洪澤區人民法院副科級員額法官陶春后悔莫及。

      53歲的陶春出身貧寒,通過自己的努力考進法院,曾是系統內知名的業務骨干,同事公認的審判專家。2016年,司法體制改革后,陶春被明確為員額法官、一級法官。

      雖然事業有成,但陶春心里總感覺有缺憾,多年來忙于奮斗,沒有好好享受過生活。2017年,陶春貸款換了一輛高檔轎車,然而每個月要償還9000余元的貸款,讓他感覺十分吃力。

      就在捉襟見肘的時候,陶春接手了一起10萬元民間借貸糾紛訴訟。他打開卷宗后,看到了一個熟悉的名字——陶欣,突然想到了“生財之道”。

      “陶欣是我同學,前幾年曾多次因非法拘禁罪、催收非法債務罪被判刑坐牢,他帶著手下的‘小弟’專門放高利貸?,F在,他的案子在我手上,他肯定指望我有所關照,如果讓他帶我合伙放高利貸掙錢,想來他也不會拒絕……”陶春下定決心后,主動找到陶欣說明了“合作”的意圖。不出所料,陶欣一口答應。201712月至20188月期間,陶春東拼西湊先后3次出資共計55萬元給陶某用于向他人進行高利放貸,自己則以3分到8分不等的月利,輕松收取陶欣7.4萬元的高額利息。

      得到好處的陶春,自然要在案子上為“自己人”著想。在對方當事人劉某堅稱陶欣系高利放貸,10萬元借款僅拿到手8萬余元,且已歸還陶欣16萬余元,并提供轉賬回執單的情況下。陶春反復規勸劉某接受調解,并故意夸大案件證據對劉某可能造成的不利結果。最終,劉某感到勝訴無望,又害怕陶欣的報復,無奈接受了再行支付1.5萬元的調解結果。

      陶春本以為此案已經安全落地。隨著掃黑除惡專項斗爭的深入開展,2020年,潛逃外地的陶欣被抓獲歸案,陶春為此終日惶恐不安,但陶欣歸案后并未交代其與陶春之間的問題,這讓他松了一口氣。

      天網恢恢疏而不漏,2021年,政法隊伍教育整頓專項行動在全國展開,當年9月,洪澤區紀委監委在梳理陶欣黑惡勢力團伙資金來源時,發現其與陶春的不正當經濟往來,為了不打草驚蛇,辦案人員先到銀行調取了二人資金往來詳細流水,并對關系人進行走訪調查,隨后找來陶春談話。

      “作為一名法官,你為什么與黑惡勢力團伙陶某之間存在如此多的經濟往來?”辦案人員問道。

      “我跟陶欣是同學關系,他說要買房,我就借錢給他,適當收取一些利息?!泵鎸M織的詢問,陶春還試圖按照串通好的對策,企圖蒙混過關。

      “我們調閱的銀行流水顯示,你轉給陶欣的錢,陶欣很快又會加上利息轉給你,有的借款時間只有一兩個月,而單筆年利率已高達80%,在此期間陶欣也并無購房記錄,你怎么解釋?”辦案人員當即戳穿了陶春的謊言。

      陶春在證據面前低下了頭。案件也水落石出,陶春作為員額法官,為了一己私利,知法犯法,與作為案件當事人的黑惡勢力人員合伙放貸謀利,偏袒裁判,淪為黑惡勢力的“保護傘”。20224月,陶春被洪澤區紀委監委給予開除黨籍、政務撤職處分。(來源:清風揚帆網)

        抄送:公司領導,各部室、車間。

      2022年第5期                            份數:20份

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